“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”

　　太極拳運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已深得中國(guó)乃至世界人民的喜愛，據(jù)說(shuō)，全世界有超過(guò)10億的人在打太極拳。

　　太極拳為何深受大家喜愛？無(wú)非是有很強(qiáng)的健身性。張三豐創(chuàng)立《太極十三勢(shì)》，說(shuō)是用來(lái)專門提供給練武者長(zhǎng)命百歲的。

　　“欲天下豪杰廷年益壽，不徒作技藝之末也”，張三豐在太極拳論中如斯說(shuō)。也就是太極拳的始祖——《太極十三勢(shì)》，是可以作為拳中之拳的。

　　太極拳的要求：“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”。陳小旺掛在嘴邊的這句話，很多人都聽過(guò)，但能切身體會(huì)的卻少，在各種視頻上，能看到做成這個(gè)的不多，比較有代表性的，是朱天才，每一招以及每招間隔，都能體現(xiàn)出“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)、一靜無(wú)有不靜”。也就是王崇岳拳論上所說(shuō)：“動(dòng)之則分，靜之則合?！?/span>

　　太極拳運(yùn)動(dòng)，每一招，都是全身各個(gè)關(guān)節(jié)的同步弧線運(yùn)動(dòng)，絕不局限于某個(gè)關(guān)節(jié)或者部位的運(yùn)動(dòng)，也叫做整體運(yùn)動(dòng)，或者叫作整勁。

　　在技擊時(shí)，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的好處，就是制敵的招數(shù)都是用的整勁，絕不是一手一腳之分力，一般人不可能抵抗人身體的整勁，而練出了整勁，局部的力量可以是最小力，也就是拙力可以大大的減少。

　　無(wú)論行拳也好，格斗也好，出最小力，而不是最大力，所謂“用意不用力”，最小力精度高，而不是最大力精度低。精度高就能使出巧力來(lái)，以至于“四兩撥千斤”。

　　“一靜無(wú)有不靜”，就能蓄勢(shì)以待敵之錯(cuò)誤。

　　而在健身時(shí)，在單位時(shí)間里，每招每式，都是全身各關(guān)節(jié)同步參與的整體運(yùn)動(dòng)，是每個(gè)關(guān)節(jié)同時(shí)在做弧線運(yùn)動(dòng)，因此單位時(shí)間里能達(dá)到的鍛煉效果，往往就是最高的。

　　這是其他運(yùn)動(dòng)或者太極操所不能達(dá)到的，太極操往往表現(xiàn)為“以手帶身”，拳打在手上，太極拳打?qū)α?，都是“以身帶手”。以至于太極操以“以手帶身”，會(huì)去打十幾種拳，卻達(dá)不到太極拳“以身帶手”一種拳一遍的效果。

　　更不用說(shuō)真練太極的只打一種或者少數(shù)幾種拳，卻能修煉“招熟而懂勁”。所以，太極操往往熱衷于學(xué)新套路，他們需要去表演和比賽，來(lái)實(shí)現(xiàn)參與太極運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。

　　而真練太極的，他們“以身代手”做全身運(yùn)動(dòng)，可以修練更高層次的太極內(nèi)功，對(duì)比賽、表演，自然就會(huì)毫無(wú)興趣。以后，甚至還能修煉“以意帶身，身未動(dòng)，意已到”。此乃“空明階段”的修煉內(nèi)容。

　　要注意，很多打太極操的，也知道“身帶手”、知道“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，但他們的身動(dòng)是假動(dòng)。

　　仔細(xì)觀察，他們的身動(dòng)是偽動(dòng)，本質(zhì)還是手動(dòng)，意識(shí)里并沒有“手未動(dòng)而身先動(dòng)”的概念，只是把手動(dòng)，配合上了身動(dòng)，本質(zhì)上還是手領(lǐng)著身體。

　　不把手忘掉，怎么能打好太極拳？