“打坐”不僅僅是佛教打坐的一種方式。它已經(jīng)成為一種非常時(shí)尚的健身方式，甚至在國外變得流行起來。在練習(xí)冥想之前，一些學(xué)生可以先學(xué)習(xí)一些關(guān)于冥想的常識(shí)和知識(shí)，然后繼續(xù)練習(xí)冥想。但有些朋友只是“斯拉夫人”，看到人家打坐的感覺不錯(cuò)，自然也就開始練習(xí)打坐，但玩了很久也沒看到什么“效果”，然后覺得沒用甚至放棄，真可惜！今天我想和你談?wù)勞は氲慕?，希望能幫助我的朋友?br />打坐十忌
一、抑制不住錯(cuò)誤的思想
沉思不應(yīng)該抑制錯(cuò)覺，而應(yīng)該改變它。有趣的是，有些我們平時(shí)想不到的想法一坐下來就冒出來了。
首先，我們必須知道這樣沉思是沒有用的。我們要把自己的心放回去，活著，狀態(tài)，或者選擇一個(gè)邊緣狀態(tài)(“邊緣”是模擬的，在腦海中想象同樣的事情，然后用心的在圖像上，不要讓它晃動(dòng)，消失，這個(gè)圖像叫做“命運(yùn)”。)，如觀在“大圓滿”一般的“啊”字里，還是選了一條邊，選了以后就開始練習(xí)，心守著，心就住在邊上，就像拴在木樁上的馬不讓它跑出來一樣。我們必須停止我們的心，停止就是把分散的心放在心里，保持它的位置，不讓它亂走。
那么我們?nèi)绾伟盐覀兊男姆旁谶吔缟夏兀?br />比如說，我們把一朵花做成邊緣，無非是我們的心，留在花上，花是我們的心緣，所以我們可以選擇自己最喜歡的事情去做邊緣的條件，把心放在邊緣的棲息地，讓思想扣住房子邊緣的條件，開始練習(xí)讀書，我們的心就會(huì)穩(wěn)定固定在一個(gè)地方。這是修訂階段。
邊緣狀態(tài)也可以是種子、咒語、花朵、佛像等，把我們的思緒轉(zhuǎn)到邊緣狀態(tài)，和平的生活在邊緣的棲息地，眼睛專注地盯著邊緣，不能東張西望，專心致志地，像射箭靶一樣，盯著眼睛，不眨眼，不離開，甚至不吞口水，口水、眼淚、鼻涕都不需要關(guān)心自然。用心觀想邊境，跳后心不慌張，自然安靜、舒適、輕松，打坐時(shí)也不搖晃，像麻木失去知覺、死去一樣，打坐是內(nèi)心的平靜。
如果你沉思時(shí)想得太多，如果想得太多，舉起咒語，用它來改變你的想法。不要給一個(gè)想法施加壓力，因?yàn)樗菬o法控制的，會(huì)變得越來越有壓力。
靜坐不動(dòng)，不按這個(gè)想法，這個(gè)想法來了不按也不攔，由它來，跟他走，不理，自然叫它空，這就是轉(zhuǎn)變。
沉思不是抑制妄想，抑制妄想就是將思想壓制到死亡，思想化為死水，一個(gè)思想不起來，你的沉思就是“死”在那里。死水不藏龍，死心不悟，無念無癡不悟。因此，當(dāng)我們成為一個(gè)道，我們應(yīng)該有一個(gè)活潑的頭腦，用智慧把誤解變成好的用途。其次，把你的想法留給你自己，不要去想。第三，讓妄想去虛空，讓它死去。


你不能要求神的介入
我們冥想不是為了神識(shí)，而是為了啟迪。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有神力，但我們的護(hù)法力量還不夠，所以神力不會(huì)出現(xiàn)。
如果你是為了神性而冥想，不要冥想，否則你很容易被附身。
打坐的時(shí)候，你根本不能要求神的智慧。不是成佛，你的職責(zé)可能是成為魔鬼！因?yàn)槟阈闹杏幸粋€(gè)愿望，那就是堅(jiān)持，堅(jiān)持就是變壞的因素。
靜心就是靜心，靜心就是靜心。另一方面，如果你全神貫注于神的介入，冥想的心能平靜下來嗎？
冥想本身就是凈化心靈的幻象，洗滌我們心中空虛的思想，不要執(zhí)著，不要妄想，不要貪婪，這樣我們才能真正成佛。佛經(jīng)云:佛心清凈。
成佛的唯一條件是心空無一物。學(xué)習(xí)冥想的最終目的不是要開悟，而是要開悟。因此，我們不能一味地靜心。
決不能有淫亂
這不是為了和尚，而是為了家人。因?yàn)楹蜕凶约菏遣煌榈?。在家里，夫妻在打坐前后不能在一起?個(gè)小時(shí)，因?yàn)槿绻诖蜃?個(gè)小時(shí)內(nèi)睡在一起或通奸，很容易傷到腎臟。冥想后4小時(shí)內(nèi)睡在一起的夫婦也更容易受傷。
所以冥想后你不能馬上坐在同一個(gè)房間里。還有四個(gè)小時(shí)的間隔。同樣，你不能緊跟著室友坐下，你必須休息四個(gè)小時(shí)才能坐下。
四、前后不能吃
飯前不要餓著肚子打坐，否則對(duì)心臟不好。飽餐一頓后，你不能馬上坐下，這對(duì)你的胃不好。
別擔(dān)心
心情不高興，不舒服，心里有困難的時(shí)候不要打坐，因?yàn)檫@樣抑制了肝氣受阻，就會(huì)生病。特別是憤怒和發(fā)脾氣，情緒受挫，失戀情緒大波動(dòng)，如不沉思，因?yàn)樵谶@種情況下很容易出現(xiàn)精神問題，所以心情不好，可以出去玩，或者看書，消化不愉快的情緒，心情好，去沉思。
不要生病
一般頭痛、頭暈、感冒等輕微疾病，還可以繼續(xù)打坐；但如果五臟六腑有嚴(yán)重疾病，或者精神疾病，腰椎和頸椎等不良，就得停下來，醫(yī)生看醫(yī)生，吃藥，剩下的就是休息，出去玩，多鍛煉，多鍛煉，等疾病好了再沉思。
第七，不能堅(jiān)持忍讓
開始打坐，然后打坐，一會(huì)兒坐下，腿疼，腰疼，在這樣的情況下，堅(jiān)持打坐心不靜，腿疼會(huì)腿張開，抖抖，把腳和腰摩擦。
只要不怕吃苦堅(jiān)持練習(xí)，慢慢好。有時(shí)候，身體可能會(huì)發(fā)熱，有時(shí)候會(huì)發(fā)冷，有時(shí)候會(huì)發(fā)抖，有時(shí)候會(huì)惡心嘔吐，有時(shí)候這些都是正常現(xiàn)象，不用害怕，但不會(huì)持久，自然放下，慢慢放心放松，如果腰酸腿疼，膝蓋疼，不要堅(jiān)持嘗試，就忍心不靜，對(duì)腎不好，或者好好休息，再鍛煉好身體打坐。


不要不干凈
這只是對(duì)女性而言，女性“經(jīng)期”到身體不凈，雖然可以打坐，但不能雙盤，雙盤容易造成淹水的危險(xiǎn)，所以月經(jīng)好不打坐，如果一定要堅(jiān)持，也可以打單盤，而不是雙盤，而且時(shí)間不長(zhǎng)。
懷孕期間身體不干凈。那時(shí)，你可以繼續(xù)冥想。寶寶出生后，半個(gè)月不能打坐。之后，一個(gè)月后你可以有一套和兩套
九、不能三不靜
在打坐練習(xí)中，三門坐:身體坐是五種坐法，一小時(shí)內(nèi)手跡不散；“語言靜坐”就是禁止口語，停止說話，不說話，不出聲，好嘴唇也不動(dòng)，需要?jiǎng)右稽c(diǎn)的時(shí)候。世界上永遠(yuǎn)不要說對(duì)或錯(cuò)，也不要安靜地坐著唱歌或自言自語。心“到哈爾濱坐”不散出去，如果覺得辛苦起來，不去理會(huì)，不去壓抑思想，也不去流浪，或者跳來跳去。
當(dāng)貪婪、仇恨和妄想來臨時(shí)，他們會(huì)忽略它們。當(dāng)快樂涌上心頭時(shí)，它只是如此。
只要我們的心不跟隨我們的想法，我們就會(huì)坐得很好。你坐得好不好取決于你的心是否安靜。當(dāng)你的心安靜的時(shí)候，這意味著你擅長(zhǎng)冥想。安靜你的美德會(huì)增加，混亂的美德會(huì)減少，冥想是不可思議的。
不要太過分
一般冥想沒有具體的時(shí)間規(guī)定，每個(gè)教派都有不同的看法，有些教派每天冥想1小時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)甚至8小時(shí)等都有不同的方法。
依我看，最初的打坐時(shí)間可以是一開始的半小時(shí)，一個(gè)月后的五分鐘，這樣半年后，打坐時(shí)間可以是一次一小時(shí)。第二年，早上一小時(shí)，晚上一小時(shí)。如果你有時(shí)間，早上、中午和晚上各一小時(shí)，總共三小時(shí)。如果有時(shí)間的話，早上、日出、中午和晚上會(huì)有四個(gè)小時(shí)。第三年，每天早上、日出、中午、下午、傍晚和傍晚的時(shí)間總共是6小時(shí)。
在冥想達(dá)到靜止?fàn)顟B(tài)之前，冥想任何時(shí)間都是沒有錯(cuò)誤的。但從開始冥想到三年冥想的時(shí)間不應(yīng)該過長(zhǎng)。